Kisah Nabi Musa as [23]

Berguru Kepada Khidir

Musa berusaha meyakinkan Khidir bahwa dia Insya Allah akan dapat bersabar dan tidak akan membantah apapun asal diizinkan berguru. Akhirnya Khidir dapat menerima dengan syarat Musa tidak boleh bertanya apapun yang dia lihat, Musa harus diam dan memperhatikan saja. Allah SwT berfirman yang artinya:

“Musa berkata: ‘Insya Allah engkau akan mendapati aku sebagai orang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusanpun’. Dia berkata: ‘Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apapun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu’.” (QS. al-Kahfi [18]: 69-70)

Maka berjalanlah guru dan murid ini menyusuri pantai. Sampai kemudian mereka menaiki sebuah perahu yang bersandar di pantai. Tiba-tiba Khidir melubangi perahu itu. Spontan Musa memprotesnya: “Mengapa engkau melubangi perahu itu akiabtnya kamu menenggelamkan penumpangnya?” Dalam pandangan Musa, gurunya itu telah melakukan sebuah perbuatan salah, merusak perahu milik orang lain, dan juga akan membahayakan siapa saja yang nantinya akan menaikinya. Allah SwT berfirman:

“Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidir melubanginya. Musa berkata: ‘Mengapa engkau melubangi perahu itu akibatnya engkau menenggelamkan penumpangnya? Sesungguhnya engkau telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar’.” (QS. al-Kahfi [18]: 71)

Persis seperti prediksi Khidir sebelumnya, Musa tidak akan sanggup bersabar mengikutinya. Khidir memberitahu Musa akan prediksinya tersebut. Allah SwT berfirman:

“Dia (Khidir) berkata: ‘Bukankah aku telah berkata: Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sabar bersama dengan aku’.” (QS. al-Kahfi [18]: 72)

Musa menyadari kealpaannya. Dia meminta maaf kepada Khidir dan mohon tidak dihukum karena kelupaannya itu. Artinya Musa minta tetap diizinkan mengikuti Khidir. Allah SwT berfirman:

“Musa berkata: ‘Janganlah engkau menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah engkau membebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku’.” (QS. al-Kahfi [18]: 73)

Khidir memaafkan Musa. Lalu mereka meneruskan perjalanan. DI tengah perjalanan mereka berjumpa dengan seorang anak remaja. Tanpa sebab apapun Khidir membunuh remaja tersebut. Naluri anti kezaliman Musa langsung bergejolak. Dia memprotes perbuatan gurunya yang dalam pandangan Musa adalah kemunkaran. Bagaimana tidak munkar, bukankah setiap jiwa dijaga kesuciannya. Tidak ada seorang pun yang boleh menumpahkan darah orang lain tanpa sebab yang dibenarkan oleh Allah SwT. Allah SwT berfirman:

“Maka berjalanlah keduanya; hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang anak, maka Khidir membunuhnya. Musa berkata: ‘Mengapa engkau membunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain? Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu yang munkar’.” (QS. al-Kahfi [18]: 74)

Khidir menanggapi protes Musa dengan jawaban yang sama yaitu Musa tidak akan sabar mengikutinya. Allah SwT berfirman:

“Khidir berkata: ‘Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?’” (QS. al-Kahfi [18]: 75)

Musa kembali menyadari kesalahannya. Dia sudah berjanji, tidak akan bertanya kepada Khidir apapun yang terjadi. Sekarang dia sudah melanggarnya dua kali. Maka Musa mohon diberi kesempatan sekali lagi. Allah SwT berfirman:

“Musa berkata: ‘Jika aku bertanya kepada engkau tentang sesuatu sesudah (kali) ini, maka janganlah engkau memperbolehkan aku menyertaimu. Sesungguhnya engkau sudah cukup memberikan uzur padaku’.” (QS. al-Kahfi [18]: 76)

Khidir kembali memaafkan Musa. Lalu mereka meneruskan perjalanan. Kali ini memasuki sebuah perkampungan penduduk suatu negeri. Karena sudah lama berjalan, mereka berdua merasa lapar, tapi tidak ada seorangpun penduduk yang bersedia menjamu mereka.

Tiba-tiba Khidir melihat, di negeri itu ada sebuah rumah yang hampir roboh. Tanpa diminta siapapun Khidir bergerak memperbaikinya. Menyaksikan hal itu, spontan saja Musa berkomentar: “Jikalau engkau mau, niscaya engkau mengambil upah untuk itu.”. Allah SwT berfirman:

“Maka keduanya berjalan; hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu. Tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka. Kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka Khidir menegakkan dinding itu. Musa berkata: ‘Jikalau engkau mau, niscaya engkau mengambil upah untuk itu’.” (QS. al-Kahfi [18]: 77)

Sekarang datanglah waktu perpisahan itu. Musa tidak lagi diizinkan mengikuti perjalanan Khidir. Sebelum berpisah Khidir bersedia menjelaskan kepada Musa, rahasia tiga peristiwa yang dilakukannya. Allah SwT berfirman yang artinya:

“Khidir berkata: ‘Inilah perpisahan antara aku dengan kamu; akan kuberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak sabar terhadapnya. Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera’.” (QS. al-Kahfi [18]:78-79)

“Dan adapun anak muda itu, maka keduanya adalah orang-orang mukmin, dan kami khawatir bahwa dia akan mendorong kedua orangtuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Dan kami menghendaki, supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anaknya itu dan lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya)” (QS. al-Kahfi [18]: 80-81)

“Adapun dinding rumah adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang Ayahnya adalah seorang yang shalih. Maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu; Dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikianlah itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya” (QS. al-Kahfi [18]: 82)

Demikianlah, perjumpaan dengan Khidir menyadarkan Musa bahwa masih ada orang yang lebih tinggi ilmunya dari Musa. Musa melihat segala sesuatu dari segi lahir. Dalam perspektif fiqh, pandangan Musa tidak salah. Tetapi ternyata Khidir diberi oleh Allah SwT ilmu tentang rahasia dibalik peristiwa. Itulah ilmu laduni yang dianugerahkan Allah SwT kepada Khidir. Banyak orang yang berobsesi ingin memiliki ilmu seperti ilmu Khidir, tapi ilmu seperti itu tidak bisa dipelajari. Allah SwT menganugerahkan ilmu itu kepada siapa yang Dia kehendaki.

Demikianlah kisah Nabi Musa as. Beliau meninggal di Sinai sebelum bisa membawa bani Israil ke tanah yang dijanjikan. Nabi Harun as meninggal lebih dahulu dari Musa. Nanti Yusya’ ibn Nun lah yang meneruskan misi membawa Bani Israil ke tanah yang dijanjikan itu. [yunaharilyas/sm]

Leave a Comment Cancel reply